Праздники, знаменательные даты и т.п.

Благодатный огонь вспыхнет в Тюмени в Светлую Седьмицу






Православный мир сегодня отмечает Великую
пятницу — последний и самый скорбный день Страстной недели, в который
принято вспоминать страдания и смерть Иисуса Христа на кресте Голгофы.
Не случайно в этот день пост становится особенно строгим — разрешаются
только хлеб и вода.

Как рассказал корреспонденту интернет-издания
«NewsProm.Ru» пресс-секретарь Тобольско-Тюменской епархии отец
Григорий, в тюменских храмах сегодня пройдут особые службы — вечерни.
Также состоится традиционный вынос Плащаницы.

В субботу,
23 апреля, с 12 часов дня в церквях и храмах пройдут обряды освящения
яиц, куличей и прочих праздничных блюд. Освятить пасхальные символы, без
которых в Пасху не обходится ни одно застолье, можно будет в течение
всего дня — обряды будут проходить через каждые полчаса вплоть до
вечерней литургии.

Окропить святой водой куличи, яйца и пасхи
православные горожане смогут и в Пасху — сразу после утреннего
праздничного богослужения, которое начнется в 8.30. Завершатся обряды
освящения к пяти часам вечера воскресенья.

По словам отца
Григория, праздничные пасхальные богослужения в местных церквях начнутся
23 апреля вечером — в 23.30. Ровно в полночь состоится пасхальный
крестный ход вокруг храма, после чего служба продолжится. Идти она будет
до трех часов ночи.

Напомним, в нынешнем году Русская
православная церковь отметит самый главный христианский праздник —
Светлое Христово Воскресение — 24 апреля. В переводе с греческого слово
"пасха" означает "прехождение, избавление". В этот день православные
христиане празднуют Воскрешение Иисуса Христа, сына Божьего, который
своей смертью искупил грехи человечества и подарил людям надежду на
жизнь светлую, добрую и вечную.

Отметим, праздник христианской
Пасхи продолжается семь дней. Следующая за Светлым Христовым
Воскресением неделя называется Светлой Седмицей. Православные отмечают
воскрешение Христа, ходят друг к другу в гости, поздравляют друзей и
близких. Также всю пасхальную неделю в церквях проходят праздничные
службы.

В первый день пасхальной седмицы праздничную литургию в
Знаменском Кафедральном соборе областного центра проведет архиепископ
Тобольский и Тюменский Димитрий.

По словам отца Григория,
ожидается, что в этот же день в Тюмень из Иерусалима привезут
Благодатный огонь, частичку которого взять домой смогут все прихожане.

Напомним,
схождение Благодатного огня ежегодно происходит в храме Гроба Господня
на православную Пасху. Священный огонь является в Иерусалиме уже почти
две тысячи лет, свидетельствуя о победе Спасителя над грехом и смертью.
Принято считать, что возникает он сам по себе — то есть зажигается не
людьми, а сходит с неба от Бога по молитве православного патриарха.

В соответствии с преданием, тот день, когда Благодатный огонь не сойдет, будет последним: наступит конец света.

Кстати,
Тюмень в этом году озарится Благодатным огнем в пятый раз. Впервые
частица Священного пламени была доставлена в областной центр в 2006
году, и с тех пор это стало традицией.

Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!




Событие Воскресения Христова — самый большой и светлый
христианский праздник. Этот праздник еще называют Пасхою, то есть Днем, в
который совершилось наше перехождение от смерти — к жизни и от земли — к
Небу.

Христос воскрес! — и для всего мироздания началась истинная весна,
светлое, радостное утро новой жизни. Воскресение Господа Иисуса — первая
действительная победа жизни над смертью.

Вот как это было:

По прошествии субботы, ночью, на третий день после Своих страданий и
смерти, Господь Иисус Христос силою Своего Божества ожил, то есть
воскрес из мертвых. Тело Его, человеческое, преобразилось. Он вышел из
гроба, не отвалив камня, не нарушив синедрионовой печати, и невидимый
для стражи. С этого момента воины, сами не зная того, охраняли пустой
гроб.

Вдруг сделалось великое землетрясение; с небес сошел Ангел Господень.
Он, приступив, отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Вид
его был как молния, и одежда его бела, как снег. Воины, стоявшие на
страже у гроба, пришли в трепет и стали, как мертвые, а потом, очнувшись
от страха, разбежались.

В этот день (первый день недели), как только кончился субботний покой,
весьма рано, на рассвете, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Иоанна,
Саломия и другие женщины, взяв приготовленное благовонное миро, пошли ко
гробу Иисуса Христа, чтобы помазать тело Его, так как они не успели
этого сделать при погребении. (Женщин этих Церковь именует
мироносицами). Они еще не знали, что ко гробу Христову приставлена
стража и вход в пещеру запечатан. Потому они не ожидали кого-нибудь там
встретить и говорили между собою: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» Камень же был очень велик.

Мария Магдалина, опередив остальных женщин-мироносиц, первая пришла ко
гробу. Еще не рассветало, было темно. Мария, увидев, что камень отвален
от гроба, сразу же побежала к Петру и Иоанну и говорит: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его». Услышав такие слова, Петр и Иоанн тотчас побежали ко гробу. Мария Магдалина последовала за ними.

В это время подошли ко гробу остальные женщины, шедшие с Марией
Магдалиной. Они увидели, что камень отвален от гроба. И когда
остановились, вдруг увидели светозарного Ангела, сидящего на камне.
Ангел, обращаясь к ним, сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете
Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал еще будучи с
вами. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. А потом пойдите
скорее и скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых».

Они вошли внутрь гроба (пещеры) и не нашли тела Господа Иисуса Христа.
Но, взглянув, увидели Ангела в белой одежде, сидящего справа от места,
где был положен Господь; их объял ужас.

Ангел же говорит им: «Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина
распятого. Он воскрес. Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но
идите, скажите ученикам Его и Петру (который своим отречением отпал от
числа учеников), что Он встретит вас в Галилее, там вы Его увидите, как
Он сказал вам».

Когда же женщины стояли в недоумении, вдруг снова пред ними явились два
Ангела в блистающих одеждах. Женщины в страхе преклонили лица свои к
земле.

Ангелы сказали им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет
здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в
Галилее, говоря, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки
грешных людей, и быть распяту, и в третий день воскреснуть».

Пасхальная служба начинается в полночь с субботы на воскресенье; вся она
исполнена духовной радости и ликования. Вся она — торжественный гимн
Светлому Христову Воскресению, примирению Бога и человека, победе жизни
над смертью.

Праздник Пасхи каждый год совершается в разные числа месяца и время его
празднования «переходит» по своей дате, но всегда приходится на
воскресный день. Все праздники, связанные календарно с Пасхой (а это
Вербное Воскресение, Пасха, Вознесение и Троица) тоже меняют свою дату и
называются переходящими или подвижными. Другие двунадесятые праздники
(Рождество Христово, Крещение, Сретенье и др.) имеют постоянную дату и
называются непереходящими или неподвижными.

Тюменцы в ожидании майских каникул









Пять выходных будет у россиян в связи с
празднованием Дня весны и труда и Дня Победы, сообщают в отделе
информации Федеральной службу по труду и занятости.

По словам
замглавы Роструда Ивана Шкловца, поскольку праздничный день 1 мая
приходится на воскресенье, то согласно Трудовому кодексу выходным будет и
следующий день. Таким образом, россияне отдыхают 30 апреля, 1 и 2 мая, а
также с субботы, 7 мая, по понедельник, 9 мая, в связи с празднованием
Дня Победы.

Те россияне, которые на рабочие дни, приходящиеся на
3, 4, 5 и 6 мая, располагают отгулами, фактически получают
девятидневные майские каникулы, плюс выходной день 30 апреля.

День славянской письменности и культуры



Братья Кирилл и Мефодий

24 мая

Святые равноапостольные первоучители и просветители славянские,
братья Кирилл и Мефодий происходили из знатной и благочестивой семьи,
жившей в греческом городе Солуни.

Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (в
монашестве Кирилл) — самым младшим. Святой Мефодий был сначала в военном
звании и правил одним из подчиненных Византийской империи славянских
княжеств, по-видимому, Болгарским, что дало ему возможность научиться
славянскому языку. Пробыв там около 10 лет, святой Мефодий принял затем
монашество.

Святой Константин с малых лет отличался умственными способностями и
учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей
Константинополя, в том числе у Фотия, будущего Патриарха
Константинопольского. Святой Константин в совершенстве постиг все науки
своего времени и многие языки, особенно прилежно изучал он творения
святителя Григория Богослова. За свой ум и выдающиеся познания святой
Константин был прозван Философом (Мудрым). По окончании учения святой
Константин принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей
библиотеки при храме Святой Софии, но вскоре покинул столицу и тайно
ушел в монастырь. Разысканный там и возвращенный в Константинополь он
был определен учителем философии в высшую Константинопольскую школу.

Мудрость и сила веры еще совсем молодого Константина были столь велики,
что ему удалось победить в прениях вождя еретиков-иконоборцев Анния.
После этой победы Константин был послан императором на диспут для прений
о Святой Троице с сарацинами (мусульманами) и также одержал победу.
Вскоре святой Константин удалился к своему брату святому Мефодию в
монастырь, где проводил время в непрестанной молитве и чтении творений
святых отцов.

Однажды император вызвал святых братьев из монастыря и отправил их к
хазарам для евангельской проповеди. На пути они остановились на
некоторое время в городе Корсуни, где готовились к благовестию. Там
святые братья чудесным образом обрели мощи священно мученика Климента,
папы Римского. Там же в Корсуни святой Константин нашел Евангелие и
Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего
по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его
языке. Затем святые братья отправились к хазарам, где одержали победу в
прениях с иудеями и мусульманами, проповедуя Евангельское учение. На
пути домой братья снова посетили Корсунъ и, взяв там мощи святого
Климента, вернулись в Константинополь. Святой Константин остался в
столице, а святой Мефодий получил игуменство в небольшом монастыре
Полихрон, недалеко от горы Олимп, где он подвизался прежде.

Вскоре пришли к императору послы от моравского князя Ростислава,
притесняемого немецкими епископами, с просьбой прислать в Моравию
учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке.
Император призвал святого Константина и сказал ему: «Необходимо тебе
идти туда, ибо лучше тебя никто этого не выполнит». Святой Константин с
постом и молитвой приступил к новому подвигу.

С помощью своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра
он составил славянскую азбуку и перевел
на славянский язык книги, без которых не могло совершаться
Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы. Это
было в 863 году. После завершения перевода святые братья отправились в
Моравию, где были приняты с великой честью, и стали учить Богослужению
на славянском языке. Это вызвало злобу немецких епископов, совершавших в
моравских церквах Богослужение на латинском языке, и они восстали
против святых братьев, утверждая, что Богослужение может совершаться
лишь на одном из трех языков: еврейском, греческом или латинском. Святой
Константин отвечал им: «Вы признаете лишь три языка, достойных того,
чтобы славить на них Бога. Но Давид вопиет: Пойте Господеви вся земля,
хвалите Господа вси языцы, всякое дыхание да хвалит Господа! И в Святом
Евангелии сказано: «Шедше научите вся языки...». Немецкие епископы были
посрамлены, но озлобились еще больше и подали жалобу в Рим. Святые
братья были призваны в Рим для решения этого вопроса.

Взяв с собой мощи святого Климента, папы Римского, святые Константин и
Мефодий отправились в Рим. Узнав о том, что святые братья несут с собой
святые мощи, папа Адриан с клиром вышел им навстречу. Святые братья были
встречены с почетом, папа Римский утвердил богослужение на славянском
языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах
и совершать литургию на славянском языке.

Находясь в Риме, святой Константин занемог и, в чудесном видении
извещенный Господом о приближении кончины, принял схиму с именем Кирилл.
Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля 869 года,
равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Отходя к Богу,
святой Кирилл заповедал брату своему святому Мефодию продолжать их общее
дело — просвещение славянских народов светом истинной веры. Святой
Мефодий просил папу Римского разрешить увезти тело брата для погребения
его на родной земле, но папа приказал положить мощи святого Кирилла в
церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса.

После кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя
Коцела, послал святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во
архиепископа Моравии и Паннонии, на древний престол святого апостола
Андроника. В Паннонии святой Мефодий вместе со своими учениками
продолжал распространять Богослужение, письменность и книги на
славянском языке. Это снова вызвало ярость немецких епископов. Они
добились ареста и суда над святителем Мефодием, который был сослан в
заточение в Швабию, где в течение двух с половиной лет претерпел многие
страдания. Освобожденный по приказанию папы Римского Иоанна VIII и
восстановленный в правах архиепископа Мефодий продолжал евангельскую
проповедь среди славян и крестил чешского князя Боривоя и его супругу
Людмилу (память 16 сентября), а также одного из польских князей. В
третий раз немецкие епископы воздвигли гонение на святителя за
непринятие римского учения об исхождении Святого Духа от Отца и от Сына.
Святитель Мефодий был вызван в Рим и доказал перед папой, что сохраняет
в чистоте Православное учение, и был снова возвращен в столицу Моравии —
Велеград.

Там в последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух
учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме
Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и
святоотеческие книги (Патерик).

Предчувствуя приближение кончины, святой Мефодий указал на одного из
своих учеников — Горазда как на своего достойного преемника. Святитель
предсказал день своей смерти и скончался 19 апреля 885 года в возрасте
около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках —
славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви
Велеграда. Торжественное празднование памяти святых первосвятителей
равноапостольных Кирилла и Мефодия было установлено в Русской Церкви в
1863 году.

Всех с праздником! Отдельное поздравление ГИМС.

Поздравляю всех с Новым годом! Удачи и семь футов под килем!

С Рождеством Христовым!

С Крещением Спасителя!

Вербное Воскресенье празднуют православные
08.04.12 03:27


Вербное Воскресенье празднуют православные

Москва, Апрель 08 (Новый Регион, Евгения Штефан) – Вход Господень в Иерусалим или Вербное Воскресенье празднуют сегодня.

Как пишет «Календарь.ру», торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста – Марк, Матфей, Лука и Иоанн.

У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета, Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и смерти. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.

На Руси этот праздник давно называется Вербным воскресением. Название происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений – вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса в Иерусалиме.

Конечно, на юге используют цветы и ветви других деревьев, как правило, пальм. В России, где таких деревьев нет, и где первой распускается верба, с давних времен стали использовать ее ветви, почему и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название – Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресение. В этот праздничный день, несмотря на продолжающийся Великий пост, разрешается вкушение рыбных блюд.
NR2.ru: http://www.nr2.ru/rus/381640.html/print/